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    明朝工部尚书吴廷举的嘉鱼不了情(五)

    发布日期:2022-01-14 22:42    点击次数:83

    明朝工部尚书吴廷举的嘉鱼不了情(五)

                              现在   录

    一 工部尚书吴庭举的戎马生涯

    二. 湖广副都御史吴廷举督案記

    三 吴庭举《申理鲁学斌解押麻铁被害冤苦疏》

    四、吴廷举喜欢才  三番选举李承勋

    五、工部尚书吴廷举的嘉鱼不了情

    六、吴廷举诗书案牍

     

    按:记得在童年时期,清贫人民翻身当家作主时, 总认为帝王将相的官个个是大土豪, 贪官贪吏, 觉不清新还有出污泥而不染的大清官, 他就是明朝吾县第一位工部尚书吴廷举, 一生情系嘉鱼, 为吾县民苦大多写《申理解人冤苦疏》和《请悠久堤疏》(即四邑公堤)、《请减粮疏》,毁家宅办《咸嘉社学》, 他办的社学任何姓氏的孩子都可入学读书,在朝庭为官三番荐举吾县人才李承勋(后为三部尚书)等, 卒后连享棺都无钱买, 还遗嘱本身的孩子回藉嘉鱼。不愧为吾县古今楷模,期待南嘉多出云云高风亮节、人民喜欢益的清官。

    五、尚书吴廷举的嘉鱼不了情

    吴廷举,号东湖, 祖藉居住嘉鱼县清洪里(明﹒清两朝为清洪里辖区,民国又称静居里,为里治所,称静堡镇。)伸向东湖的一个幼岛边(古泽也称东湖岸边), 即今嘉鱼县静堡嘴,后来正德十五年(1520),廷举又在大路鋪创建“咸嘉社学”,社学就设在西湖(俗称西凉湖)和东湖(俗称斧头湖)嘉鱼通去咸宁的咽喉地带,方向东湖边, 于是,吴廷举对当地碧波悠扬浩浩东湖独有情深,自号“东湖”的名声就是由此得来的。

    吴廷举对祖居地嘉鱼满怀感情,公事之余,多次回到嘉鱼寻亲祭祖,总是期待能为当地做点事情。正德二年(1507),因裁革兵备,他暂居嘉鱼静宝里一段时间,晓畅到“嘉鱼县土沃地矮,兼外滨长江,内傍大湖。一经水涨,汪洋众多,禾黍飘为萍藻之场,室家荡为鱼鳖之乡。一年之耕不克供半年之食,此啼饥号寒者,十有八九;而安身立命者,百无一二” 。“嘉鱼亦有南漕粮二仓。”的名声,云云连年给嘉鱼平民带来不幸,他不息把这事记挂在内心。正德十一年(1516),湖广发生特大水患,他上了《请减南粮疏》,乞求量地减粮以苏民困,被朝廷采纳。正德十二年冬,他以副都御史受命总理湖广赈灾事务,驻撙节城武昌。面对特大的自然灾难,他采取了急赈、初赈、勘灾、确定施舍标准以及煮粥等一系列答对措施,并采取一些辅助措施,如祈禳、赎子、养孤寡、安流民、息讼、禁追债、禁宰牛、掩骸骨、弭盗贼、劝富民、修水利、劝农工、停不急之工、助婚嫁、厚习惯等。他深入武昌府属各县,晓畅民情,办理施舍事宜。他从武昌冒雪乘船回到嘉鱼,近乡情怯,他侥幸办完公事能回家乡望望,但又羞愧没能为家乡父老办什么益事,惟愿大雪兆丰年。他赋了五字《写怀吟》“白守成何事, 清洪是吾家。早闻归去益, 梦不到京华。” 另还作诗《嘉鱼道中风雪》一始(见下六),外达了那时复杂的心理。同时对南嘉第一峰大崖山独有友谊和灵感,与吾县同代文化明人李承箕、李承芳、鲁儒、鲁振之等友谊浓重, 感情致密, 而且相互留下诗联, 他还别离为“东峤”和“大崖”两兄弟撰写了墓文, 文尾注本身是“同邑人”,表明对嘉鱼深有情结。他还巡抚咸宁、通山、崇阳、蒲圻等县, 赈灾期间在咸宁还亲自植树造林, 在各县还留下了墨宝(见下“诗书案牍”)。嘉鱼长江大堤, 又称四邑公堤, 起建于宋政和三年(公元1113年), 后元皇庆元年(1312)县尹成宣又筑,别名成公堤。上自马鞍山,下至三角铺,天顺、成化以来,不息失修。“正德以来倒塌,但遇川、广二江水涨,即被占有,下受其灾;有司仕宦征收难完,上受其害,非一日矣。”正德十三年(1518),吴廷举上疏了《请悠久堤疏》,获准之后,采取以工代赈的手段,对长江堤防长江进走添修。后来,嘉鱼人光禄寺卿李憭称:“吴廷举疏请复筑,利及百年,国赋、民命,实为两赖。”

    吴廷举相等关心故乡的文教,创建“咸嘉社学”,是他情系桑梓、泽润同乡的一项义举。他出身清贫,从幼走的是一条艰辛的肄业之路,深知拮据子弟肄业不易,于是偏重兴教办学,以便让穷人子弟也有入学受教的机会。他见“湖广武昌郡之属邑,有咸宁嘉鱼地相接壤,而学之在社,尚有缺焉。恻然念后学之士,不可不教于蒙而得养正之地也,乃谋诸乡耆士医生,卜诸二邑之交,山幽而水清,得涵养本源之趣,市材鸠工,命有司董其役”。(赵迁《咸嘉社学记》)和詹瑩《咸嘉社学》诗载:“雲山叠翠抱清流, 一鉴天光万春秋。千年湖湘长响在, 百年文献又从头。乾坤那里非真笑, 廊廟现在属壮猷。白鹿嵩阳末远0, 喜鸣吾道继前修。”正德十五年,吴廷举撤失踪本身所做的房子,立为社学正厅,在厅后建书馆三间,邀请夙儒主办教学;厅东建六间号弃,行为门生住处;厅西建厨屋三间,行为炊食之地。周围竖立围墙,围墙外兼植松竹,郁然成荫。大门左为宾房,迎接远道而来的来宾。置田一百七十亩,招租佃耕,每年除纳税外,取所余谷五十石行为教师束修费,吴廷举办“咸嘉社学”与李氏“大崖山义学”和“湖西义学”最大的不同就是从一开起就不分姓氏入社学读书。时有大崖山文人李一卿(承德,号石墩)悉东湖吴公抚楚创咸嘉社学于清洪故里, 以待二县子弟之来游者, 谓一卿经明走修, 移书请主教事, 其受知如此。李一卿赴“东湖”授教,有石室(李整)《送一卿赴东湖召》诗为证;“告别匆匆那里去, 清洪有简自都台。咸嘉书弃凭谁管, 同乡儿童抱艺来。供给所关都未节, 见文能广超卓才。金心铁骨陈无己, 富贵随人肯乞悲。”咸嘉社学并对拮据益学者予以施舍。后李一卿闻东湖吴公讣, 即匍匐万里, 去苍梧吊哭。从这一情结上南嘉人民对吴廷举公感情是多么地浓重。咸嘉社学办了近半个世纪,直到隆庆元年(1567)才由于经费因为停办。乾隆版《嘉鱼县志﹒1737年》还载有赵迁著的《咸嘉社学记》,朝廷时人刘大夏(兵部尚书)相等赞许吴廷举的桑梓之情、兴教之举,为此题诗《咸嘉社学》一始:“全楚苍梧一脉通,青山绿水趣攸同。台臣久注东湖念,社学今存祖国风。后笑未忘诸景在,高情常付咏吟中。独怜老吾曾经地,把笔题诗思不穷。”

      嘉靖五年,吴廷举在再三请辞之后,回到梧州凤凰山边的故居。故居旁有一口不大的池塘,为了寄托故里之思,他将其命名为“东湖”;梧州士民在他屋旁建筑一座私塾,他将其鸣名“东湖私塾”。他亲自开馆教学,拮据子弟皆可免费入学,人称“东湖老师”。东湖私塾是红色漆刷的,于是有人称之为“红楼”或 “红学”。又称“东学塘”、“红学塘”,时任户部尚书、文渊阁大学士的文学家王鏊闻知此事,作《寄题东湖私塾》以寄,表彰他“狐物化始丘”、不忘根本,又婉言奉劝他以身许国、重新出山、致君尧舜。这始诗把吴廷举比作一片孤云,展现了他与两个东湖之间的亲昵有关。“东湖之水空复空,乃在武昌之西嘉鱼之东。气吞长江卷七泽,闻有圣人昔年隐居垂钓于其中。最近一百四十载,九嶷连绵竟谁在?岂知苍梧万里云,山中亦有东湖俨相待。浔江漓江旁边流,落霞孤鹜良悠悠。朅登大云岭,霜落郁郁愁松楸。主人自是身许国,到此讵敢忘始丘?此亦一东湖,彼亦一东湖,乾坤万里云飞孤。愿君慷慨终许国,致吾君尧舜,起作范蠡扁舟图!”

    故居嘉鱼是根,游子是叶,叶落归根是每个游子的梦求, 这个梦想深深地植入了吴廷举的内心。先祖吴隆遣戍梧州,湖广武昌府嘉鱼(今湖北省嘉鱼县烟墩人)人。吴隆从豫章侯,洪武三年(1370年)戍天长卫,洪武六年戍桂林卫,

    洪武十一年(1378年)戍梧州所,遂系籍于梧州。到正德十五年(1520)吴廷举构筑咸嘉社学,其间已相距一百四十年了。一百四十年的时间之刃,异国阻隔游子的祖地之心、故园之情,逆而让这栽感情更添挚烈,并遗嘱长子仪、二子僎都归籍祖地嘉鱼。二子初藉嘉鱼,鲁氏为了感激吴廷举公的恩德,鲁氏所属湖水域盛开之日,吴氏子孙鱼猎不稞,能够解放渔猎。

                                                                                                                           (待续)



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